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标题：11月26日至11月30日 国产惊险巨片《惊情神农架》
1楼
sunziyi 发表于：2005/11/26 11:03:001
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泉州影剧院电影放映场次排片表 | |||
| 片 名 | 惊情神农架 | |||
| 导 演 | 宁敬武 | 主 演 | 耿乐, 柯蓝, 孙梅竞 | |
| 上午场 | 票 价 | 元 | ||
| 下午场 | 13:30 15:10 | 票 价 | 20元 | |
| 晚上场 | 19:00 20:50 | 票 价 | 20元 | |
| 映 期 | 11月26日至11月30日 | 放映厅 | 三楼数字影厅 | |
| 片 种 | 国产惊险片 | 座位数 | 77位 | |
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在中国湖北省西部大山深处的神农架，有着丰富的物产资源以及有关野人的传说，从而使这里蒙上了浓厚的神秘色彩。一天，在山中搜寻野人踪迹的科考队生物工程学家尚斯远，见树丛后面隐约约有一个晃动的物体，好奇心驱使他脱离了，科考队，追踪过去，消失在密林中…… 由此探险的科学家、电视台《探索》的记者、护林的山妹、盗猎者，在这神奇的大山深处演绎出一幕扣人心弦的历险故事。 千岭万壑的翠绿，变幻飘渺的云海，晶莹奔放的溪流，锦绣铺展的草地……神农架的神奇和瑰丽，在镜头里流光溢彩。这片亿万年前大自然的造山运动留下的杰作，今天竟成为了地球上最后的神秘圈。电影《惊情神农架》，是第一次用故事片的样式，来解读这部上帝留给人类的天书的。 它远远超越了风光片的范畴，在叙事结构和话语环境中，融入了当今人类社会的诸多理性思考，因而这部片子在审美上就有了多重意义。以风光灵秀之地为依托，从而敷衍出一部影片来，这在电影里是常有的事情。但像《惊情神农架》这样，拍风景又不止于风景，在风景的展示中又有另类的发现，确实不太多的，这就是这部片子的新意所在。 《惊情神农架》试图走一条商业片和文艺片相结合的道路，这从它的片名上就似乎能感觉出来了。在静谧的神农架，竟出现了惊情之举，诗意的氛围和惑人的玄机，造就了影片在风格样式上的多重性。影片的商业价值，主要是通过神农架所蕴含的诸多谜团，以及发生于其间的扑朔迷离的斗争而体现出来的。电影中的这种“卖点”，是常规生活中难以具有的，因而给人的欣赏过程带来了一种新鲜的期待。作为文艺片，《惊情神农架》则又用一种细腻抒情的笔触，来描绘这里的独特之美和在这种美的陶冶下人物的灵魂变化。它通过许多富有韵味的意境的创造，带动起人们的精神漫游和感悟。影片在商业性和艺术性的结合上，虽然还不够通达与和谐，但这种相当有意义的追求，是应当给予肯定的。我们从这部影片的创作中，不难看出宁敬武作为中国第六代导演的那种独立和创新的意识。 这部片子的故事铺排，是围绕着青年科学家孟飞走进神农架的经历而展开的。孟飞当初走进神农架，目的是很明确的，这就是研究那里特有的灵长类动物金丝猴，进而去发现一种新的生命基因。然而当他走进了这片神秘之地后，他却有另一种意想不到的发现，这就是盗猎者们的狂盗行径，还有那个充满了野性的山妹守护神一般的举动，以及由她连带起来的关于野人的种种传说。这一切都使这位青年科学家惊觉了起来，使自己单纯的科研行为变得了多义和复杂，接下来孟飞在神农架里的往来穿行，就不仅仅是去发现什么，而是去感觉，去思考了。在人类社会走向现代文明的时候，这里为什么还能弥漫着原始的气息？传说中的野人为什么要选择神农架作为自己的故乡？一些人为什么要践踏神农架这片圣土？这些思考，比任何一种实用性的发现看来都会有价值。确切说来，孟飞的神农架之行，并没有完成他的科研上的任务，可他却用一个科学家的敏感性和深邃的洞察力，从人与自然本质的关系上，完成了一篇极其珍贵的人文报告。他在这部“绿片书”里，通过对神农架的亲近和研读，给这个特殊的世界，赋予了一种哲理的思考。这正如印第安人的箴言那样：人类属于大地，大地不属于人类。孟飞最终化身于这哲理的光芒中，他走进了奇丽的野人谷，走进了山岚氤氲的境地，走进了原始歌谣的余音缭绕中，他再也没有出现了。影片最后那富有诗情的画面，在几分禅意中，留给了我们久久的回味。 在这部影片里，围绕着孟飞的有两个女性，一个是山妹，一个是孟飞的女友安黛，她们以自己的生活状态和情感经历，丰富着孟飞的神农架之行。山妹世代居住在神农架，她可以说是神农架孕育出来的一个精灵。在她的头脑里，神农架的一切都是神圣的，她的生命是和金丝猴和野人等等连在一起的，她把保护这块地方，当成天生的职责。山妹结识孟飞，可以说是其生命经历中一次新的发现。孟飞对大自然的惜爱和真诚，强烈的改变着她对外部世界的看法，从而在心底里燃烧起希望的火焰。山妹爱上孟飞，源于最朴素的生存观念，这就是她脱口而出的那句话：我就想生一个娃娃！以此来绵延着她对神农架的守护之情。她的这种带有原始风味的心态，像漂浮在神农架的白云一样，是再纯净不过了。如果没有山妹的出现，和山妹这种性灵，很难想象孟飞最后能皈依于自然之中。 安黛与孟飞虽有着十四年的爱恋之情，但观念上的差异，却深深影响着她对孟飞神农架之行的理解。她对城市的依恋和对大自然的远疏，差点断送了她和孟飞的情谊，她甚至认为神农架冰冷的河水，会把任何东西都变成冰冷的石头。但就是这样一个人，最后竟辞去了电视台主持人的工作，毅然来到了神农架，追寻着孟飞的足迹和事业。影片对她的心理转变虽然描写的还没有水到渠成，但安黛的情感指向，却传达出了当代人对自然和谐的一种向往。她的这种思想变迁，也昭示着当代人生存意识的觉醒。 孟飞、山妹和安黛，他们共同融进了神农架这片“伊甸园”里。这是一处大自然的乐园，这是一处梦幻般的美丽世界。这样的结局，虽带有某种乌托邦式的理想色彩，但却印证了当代人寻求和重构精神家园的殷切希望。 影片拍的很美。这样的以神农架为表现环境的影片，如果拍不出美感来，是会削弱整体的艺术力量的。创作者们对神农架这个客观存在的世界，自有着独到的认识和评价。在摄影上，注重对生活自然面貌的真实展示，并很好的融入到故事的情节发展中。特别是在环境的处理上，尽量避免浮光掠影般的琐碎，力图用流畅简练的镜头，拍出神农架的奇丽、大气、雄浑和沧桑之感。再现神农架独有的韵味和气质。于是那油画般的森林和草地，水墨画般的云霓和雾霭，就常常令人心驰神往。这种美丽新世界的感觉，在相当的程度上，提升了影片的品格。 《惊情神农架》是由湖北省文化厅组织剧本，联合湖北省电影总公司等单位共同投资拍摄的，这是湖北省文化厅文化产业的发展中迈出的一大步。据我所知，一些省市的文化主管部门也投资拍过电影，但大都是把本地的舞台剧搬上银幕，而湖北省文化厅却能跳出熟悉的天地，放开艺术的目光，进行新的创意，且题材的选择具有国际性的大视野，这是大胆的开拓之举。《惊情神农架》所传达出的文化信息，说明了文化部门在运作电影产业的过程中路子是很宽阔的。 愿这部片子投放市场后，也能够获得成功。 | |||
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